Nossa libertação do pecado.

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O pecado é um tipo de senhor, um senhor dominador, um tirano que exerce seu domínio com força total. Ele exerce seu domínio sem compaixão. Conduz o homem a satisfazer todo desejo contrário à vontade de Deus. Ele domina o homem que não nasceu de novo e também tenta dominar com força total o santo justificado. Graças à Jesus Cristo temos a solução para ambos os casos.

 Prestem atenção: toda humanidade foi sentenciada como pecadora. Todos pecaram. Também ficaram debaixo da mesma sentença todos os que se vangloriam em obedecer à Lei. Todos foram encerrados debaixo da desobediência. Não há um justo sequer.

 Nossa libertação acontece quando somos unidos à Cristo pelo batismo. Precisamos crer intensamente no que as Escrituras falam que aconteceu conosco, os que cremos.

 * Fomos sepultados com Cristo pelo batismo e ressuscitamos com Ele;
*Nosso velho homem foi crucificado com Ele...;
*O pecado não terá domínio sobre vós;
*Considerai-vos mortos para o pecado.

 Agora precisamos acreditar firmemente na realidade que a Escritura diz a nosso respeito. Fomos libertos do pecado. Creiamos nesta verdade. Nos consideremos mortos para o senhor pecado. Agora somos livres para sermos escravos de Cristo. No mesmo batismo morremos com Cristo, mas ressuscitamos com Ele para andarmos em novidade de vida, entregando os nossos membros para servirem ao Senhor Jesus.

Cuidado com as interpretações!

Muito cuidado com as interpretações!
Romanos 2 : 13
Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; mas serão justificados os que praticam a lei .
Todo cuidado é pouco para interpretar Romanos e qualquer outro texto das Escrituras Sagradas. Se algum leitor ou estudioso pegar versículos isolados, correrá o risco de construir um ensinamento incoerente com o contexto do livro ou de toda Escritura.
Se alguém ler o versículo 13 de Romanos isoladamente , poderá dizer que alguém poderá ser justificado se praticar a lei. Na verdade este texto diz exatamente isto: que serão justificados os que praticarem a lei. Acontece que o contexto de Romanos ensina que ninguém foi capaz de praticar a lei. Todos foram sentenciados dignos de morte e debaixo do pecado. Paulo bradou: não há um justo sequer.
O contexto de romanos ensina que os que crerem na justiça de Deus, no Justo e Justificador , é que serão justificados.
Então realmente os que praticarem a lei serão justificados, mas ninguém cumpriu a lei, apenas o Senhor Jesus, e Ele é capaz de justificar todos aqueles que crerem nele.

Veja parte do contexto de Romanos no capítulo 3, abaixo:

20 porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.   
21 Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;   
22 isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.   
23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;   
24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,   
25 ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;   
26 para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.   
27 Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.   
28 concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.   
29 É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,   
30 se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.   
31 Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.   

E Deus os entregou....





Fazendo uma leitura de Romanos 1: 18-32, vemos todo o contexto no qual é mencionado a revelação da ira de Deus. Paulo descreve toda sorte de pecados de um povo inescusável diante de Deus. Inescusável porque desde o início Deus manifestou seu poder, seu conhecimento, sua glória. 

 Estas pessoas ao invés de corresponderem à este Deus Criador, buscaram caminhos tortuosos contrários à imagem e caráter de Deus.

 Interessante como Deus manifesta a sua ira!
Em Romanos 1: 24,26 e 28, bem no início de cada versículo,lemos que  Deus entrega as pessoas aos seus interesses pecaminosos. Ele não contende para sempre com o homem.

 Muitas vezes as pessoas podem esperar uma manifestação de ira catastrófica e drástica e Deus simplesmente entrega os homens aos sentimentos pecaminosos de seus corações, para eles colherem resultados de acordo com seus caminhos.


Nada nos separará do amor de Deus...



37 Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos amou.
38 Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem futuras, nem potestades,
39 nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.
Romanos 8:37-39

Salgueiro Chorão.



Sem Ele ( Jesus ), nada do que foi feito se fez!
Salgueiro Chorão.




Vagalumes.


Todo ser que respira, louve ao Senhor!





Senhor

κύριος      Kyrios

Paulo se apresenta como servo/escravo de Cristo. Considerando-se assim,  afirma que Jesus Cristo é seu Senhor. Reconhecer o senhorio de Cristo, implica em obediência absoluta. O escravo, na sociedade romana sabia que não tinha vontade própria. sua vontade era para seu senhor. Para Paulo, Jesus era Senhor absoluto. Quando um imperador era considerado como senhor, ele reivindicava até mesmo adoração para si. Para Paulo, o Kyrios não era César e sim Cristo. Cristo Kyrius. Certa vez, o próprio Senhor Jesus afirmou: " vós me chamais Senhor Senhor e não fazeis o que eu vos mando."

 Fará bem para todos nós se sempre meditarmos nesta questão: Senhor e Escravo. 

 Paulo usou estas palavras para comunicar a realidade no relacionamento de Jesus e seus seguidores, porque sabia que os romanos conheciam muito bem estas figuras na sociedade romana.

A justiça de Deus

Porque no evangelho é revelada, de fé em fé, a justiça de Deus, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.   Romanos 1:17

Antes dele falar do contexto da humanidade à partir do versículo 18, ele fala sobre a revelação da justiça de Deus no evangelho: DE FÉ EM FÉ.

A base de nossa justificação é a justiça de Deus, a justiça de Deus para toda impiedade é Jesus, com sua morte e ressurreição. Esta revelação acontece de fé em fé. 
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